DAS SIGNAL - HAIN

1991

Muzikale nieuw-formuleringen, tatoeages over de Selk’nam Indianen (Ona’s) van Vuurland, Argentinië.

1. Die Aufforderung - Hehe ( 7’56”)
2. Die Begegnung - Yoyoyoyo (3’49”)
3. Die Begegnung - Hup ke kep (3’19”)
4. Die Verwandlung - Ham-nia (6’30”)
5. Kaisiya (6’21”)
6. Cerca Diosi (6’17”)
7. Mercury Sound (4’18”)
8. Escape Shore (0’31”)

In opdracht van het Goethe Institut Buenos Aires

voor Lola Kiepa

Stemmen: Lola Kiepa & Ramon Ernesto Leiva
Keyboards & co-produktie: Simon Been
Gitaar: Ramon Ernesto Leiva
Percussie & witte kiezelstenen: Michael Juellich
Blokfluit, electronische instrumenten & productie: Michael Fahres
Studio’s: Ata Tak, Dusseldorf & CEM Arnhem
Toontechniek: Kurt Dahlke & Tibor Fueloep

In een tijdsbestek van nog geen 100 jaar, ongeveer tussen 1871 en 1971, werden de oorspronkelijke bewoners van Vuurland (die zich “Selk’nam” of “Ona’s”noemden) uitgeroeid. Ze werden vermoord door de blanken of bezweken aan de door de kolonisten meegebrachte ziektes.
In 1966 werd door de Amerikaanse antropologe Anne Chapman liederen opgenomen van de laatste vrouwelijke sjamaan, Lola Kiepa.
In mijn optekening “Hain”, welke o.a. betrekking heeft op de initiatierite van de jonge Selk’nam mannen, worden 6 liederen van Lola Kiepa in originele staat overgenomen en muzikaal nieuw geformuleerd. Het zijn de volgende liederen:

1. De uitnodiging - Hehe
Bij de Hoshtan-ceremonie werd dit lied door de mannen gezongen waarbij tussendoor met de vrouwen werd gefeest en gedanst. Aan het begin en tijdens “Hehe” is een van de eerste geluidsopnamen op wasplaat van de Selk’nam van Vuurland te horen, welke werden gemaakt door de antropoloog Charles W. Furlong (“By the Ona Tininisk at Harberton, December 28th, 1907). “Hehe” eindigt met de auditief uitgebeelde dood van de Selk’nam. (liggende sinus-tonen)

2. De ontmoeting - Yoyoyoyo
Een in de “Hain” ( in Selk’nam taal “hut”) door de mannen gezongen lied. De God “Kulan” daalt neer uit de hemel.

3. De ontmoeting - Hup ke kep
Een door de vrouwen gezongen lied. De God “Koshmenk” verscheen.

4. De verandering - Ham-nia
Het lied van de vrouwelijke sjamaan, welke liederen vaak in trance werden voorgedragen. Het pad, weg van de hut, het huis, daarheen naar wat nog komen moet, de toekomst. “Ik volg de weg van diegenen die ons verlaten hebben”( Lola Kiepa).

5. Kaisiya
In dit lied over het betoveren van walvissen zijn kleine, op opera gelijkende, gemoduleerde versieringen verwerkt die herinneren aan de kolonisten. De walvis is hier het zinnebeeld voor de Selk’nam, namelijk het uitsterven veroorzaakt door uitbuiting.

6. Cerca Diosi
De canon gelijkende uitwerking van dit lied (in het Spaans “Cerca de Dios”, nabij God) verwijst naar de kerstening van de Indianen. Lola Kiepa leerde dit lied bij de Salesianer Missie. Het zal niet lang duren tot de cultuur van de Selk’nam verdwenen is.

7. Mercury Sound
De klank ( in het engels ook in de betekenis zeeëngte) heeft betrekking op de gelijknamige bocht bij de Clarence eilanden in het zuiden van Chili. Hier werd door de Yamana Indianen waardevolle vuurstenen gevonden die niet alleen gebruikt werden om vuur te maken maar tevens dienden als betaalmiddel. De gitarist Ramon Ernesto Leiva zingt een lied van de Yamana (kano-indianen) waarvan nog een enkeling leeft op de Chileense zijde van Vuurland.

8. Escape Shore
De vogels ontvluchten de plaats der gebeurtenissen en vliegen naar andere oorden.

“HAIN” tatoeeert

De eerste 4 liederen van de compositie “Das Signal-Hain “ werden op 5-12-1991 voor het eerst uitgevoerd tijdens het “Ficcion Disco” project in Buenos Aires, Argentinië.

< rug